加拿大社会学训诲揭秘直男会和同性发素性行径的原因

一位社会学训诲终于回话了这个有点年初的问题：为什么“直男”会和其他男东说念主作爱？

加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）训诲托尼·席尔瓦（Tony Silva）在他的新书《仍然是异性恋：好意思国农村白东说念主男性的性生动性》（Still Straight: Sexual Flexibility Among White Men in Rural America）中探讨了与其他男性有拖沓、性友谊甚而恋爱关系但仍连续自我认定为异性恋的男性的地下性生存。

席尔瓦整理了泛足全好意思的60次访谈，对原先一种迢遥的贯通建议了挑战，即这些男东说念主仅仅因为内化了的恐同热情而采取连续生存在柜子里。

“我采访过的大大宗男性都示意，他们主要被女性所劝诱，而不是男性，”他在 罗致温哥华一家叫《Georgia Straight》的报纸采访时这么解说。

关于一些东说念主来说，这仅仅为了领有更积极的性生存——他们不认为和同性发素性行径是出轨，并将其视为婚配除外的一种歪路左说念。这些东说念主对和女性发素性行径抱有陈端正型的不雅念，牵记女性婚外恋东说念主会变得“情怀粘东说念主”并挟制到他们的婚配。

关于还有一些东说念主来说，与男东说念主发素性关系不错让他们在莫得非凡压力的情况下体验自得。而有些东说念主仅仅感到落寞，不祥情若何以一种让东说念主嗅觉男性化的样式来宣战东说念主性。

“我认为十分兴致兴致和调侃的是，他们对性别的保守信念本体上荧惑他们与男性发素性关系，”席尔瓦说。

至于为什么这些男东说念主坚握我方是异性恋而不是双性恋，他说这也有许多原因。

“大大宗男性认为我方是异性恋，因为他们认为这种身份最能反馈他们与女性的亲密关系、融入主要由异性恋者构成的社区，大略是他们说明我方男人气概的样式，”训诲说。

“认定我方是异性恋也意味着他们不错幸免臭名化，并嗅觉我方与社会上占主导地位的群体有相干。不少东说念主认为，探讨到他们生存的其他方面，与男性发素性关系与他们的身份无关。他们认为异性恋和男人气概是‘畴前的’，是他们所盼愿的。”

性是多维的，性劝诱、性行径和性认可身份并不老是一致——是以当一个直男与另一个男东说念主发素性关系时，尽管对象是同性，他仍认为我方是异性恋，席尔瓦说。

“天然不少东说念主念念天然地认为，如若一个男东说念主与其他男东说念主发素性行径但仍认为我方是异性恋者，那么他们便是‘深柜’，但这并不皆备准确，”训诲说。

“这些男东说念主对他们的性行径守口如瓶，但对他们的身份却不是。事实上，与男性的性宣战大多与他们的身份无关。”